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41.
黄朝忠 《湖州职业技术学院学报》2011,(4):20-23
温州人与其他人究竟有什么不一样?温州人究竟在想些什么、做些什么,温州人是一个解不开的谜吗?答案是否定的。马克思主义哲学关于人的本质学说、温州实践、温州传统文化可以正确解开温州人的谜底。文章运用理论与实践相结合、逻辑和历史相统一的方法,阐释了温州人的存在方式在于温州实践,温州人的遗传基因在于温州传统文化,温州人的本质在于温州人的社会关系。温州实践、温州传统文化和温州人的社会关系共同构成温州人生存与发展的内外因素。 相似文献
42.
施云耿 《湖州职业技术学院学报》2011,(4):48-51
在知识经济迅速发展、我国教育改革不断深人的新形势下,学校文化在学校发展中的地位和作用更为凸现。学校间的竞争越来越表现为文化的竞争,学校文化已成为学校竞争力的基石和决定学校兴衰的关键。因此,学校应强化战略思维,进一步提升先进学校文化建设的战略地位;强化系统思维,积极构建先进学校文化建设的科学体系;强化创新思维,努力拓展先进学校文化建设的发展空间。 相似文献
43.
长期以来,《大学语文》为人诟病,就是因为课程没有充分注意教学对象的性质和特点,把大学生与中学生等量齐观,把不同地域、不同专业的大学生等量齐观。因此,大学语文教材编写者首先要思考的问题就是这门课程的学习对象的性质与特点。“桂版语文”在教材中植入了大学教育、中国文化、广西元素、通识理念、语文技能五个元素,力图使大学语文名副其实,以满足高等教育大众化时代大学语文教育教学的需要。 相似文献
44.
许源元 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(5):169-172
通过选取1980至2010年间发表的有关日本、朝鲜半岛和蒙古音乐文化研究的中文论著进行综述,阐述中国学者对东亚地区音乐文化研究所取得的成就和存在的不足,提出应尽快建立独立于民族音乐学之外的东亚地区音乐文化研究学科,使该领域的研究更加系统化、专业化,以促进世界各民族音乐的交流与发展。 相似文献
45.
高校新诗对话式教学,就是改变教师在上、学生在下的观念,学生与老师以平等姿态研讨诗歌,教师更多的时候只是介绍知识背景,引出话题,参与对话,虽发出声音但不硬性要求学生接受,相互尊重,砥砺思想。“对话式”教学不仅可以培养学生自主学习的意识和创新思维能力,而且有助于发掘新诗的现代精神,提高学生的人文价值判断力和审美力。 相似文献
46.
吕燕清 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):88-91
多丽丝·莱辛和张爱玲是两位以关注女性命运为创作主导倾向的作家。但她们的女性主义意识却呈现明显差异,根源在于她们所秉承的中西文化精神本质及作者个人思想渊源的不同。 相似文献
47.
本尼迪克特在她的《菊与刀》中指出日本文化是不同于欧美"罪感文化"的"耻感文化"。Verschueren认为,人们使用语言的过程实际上是一个不断选择语言的过程。本文在顺应论理论框架下对《菊与刀》中的"耻感文化"进行了语境顺应性的分析。通过分析耻感文化背景下的日本人在交际过程中是如何对交际语境进行动态顺应并作出相应的语言选择,进一步探讨了语言的选择与文化语境的密切关系。 相似文献
48.
巴金《寒夜》研究新视角综览 总被引:1,自引:0,他引:1
李丹宇 《忻州师范学院学报》2006,22(1):22-25
自20世纪90年代以来,巴金研究领域相对较沉寂,对其小说的研究主要集中于对其单篇小说的重新解读方面,尤其是《寒夜》。近几年,关于《寒夜》研究出现一些新的视角,如文化视角、女性主义文学批评方法、精神分析法、症候式批评等等。文章就这些新颖的视角作一综述,以此证明巴金小说的丰富思想内涵及其文学史意义。 相似文献
49.
李倩 《乌鲁木齐职业大学学报》2007,16(4):85-87
动漫是青少年中流行的亚文化,青少年这一文化选择充实了青少年闲暇时间。本文通过对我国动漫文化流行原因、动漫文化特点及它的积极与消极影响的分析,对热流行的动漫文化进行了冷静的思考。 相似文献
50.
悲剧意识在中国的历史非常悠久,它是中国古代美学的一个重要范畴,因此,从先秦始,中国学就与悲剧精神密不可分了,以“悲音为美”成为中国古代审美心理的一个显特征。 相似文献